古今中外，人們對(duì)翻譯標(biāo)準(zhǔn)的看法、建議是多種多樣。清末翻譯家嚴(yán)復(fù)在《天演論》中提出“譯事三難，信、達(dá)、雅”。林語(yǔ)堂提出“忠實(shí)、通順、美”的標(biāo)準(zhǔn)。傅雷提出了“形似神似”，錢鍾書提出“化境”的翻譯標(biāo)準(zhǔn)。王佐良認(rèn)為，“一切照原作，雅俗如之，深淺如之，口氣如之，文體如之?！备饌鳁苏J(rèn)為，“翻譯必須在把原文變成另一種文字時(shí)，做到不增，不減，不改?！遍L(zhǎng)期從事馬列主義經(jīng)典著作翻譯和校訂工作的彭卓吾在《翻譯理論與實(shí)踐》中，對(duì)“信、達(dá)、雅”作了新的解釋：“信”應(yīng)是譯文要忠實(shí)于原文的思想；“達(dá)”應(yīng)是譯文要合乎全民規(guī)范化的語(yǔ)言；“雅”應(yīng)是譯文要保持原文的風(fēng)格。《圣經(jīng)》翻譯專家在《翻譯科學(xué)的探索》 (Toward a Science of Translation, 1964)一書中提出了“功能對(duì)等”，就是指翻譯不應(yīng)拘泥于原文的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)和字面意思，而應(yīng)著重譯文讀者的反應(yīng)，使譯文讀者獲得與原文讀者在閱讀、欣賞原文時(shí)相似的心理感受。這就要求譯文在詞匯意義、文體特色等諸層面上與原文保持一致，要求譯文是原文“最近似的自然對(duì)等語(yǔ)”(closest natural equivalence)。

重慶翻譯公司-西迪斯翻譯 思考的翻譯標(biāo)準(zhǔn)如下：

4.詞義的對(duì)應(yīng) 英漢兩種語(yǔ)言文字,一般都能找到相互對(duì)應(yīng)或者近似的語(yǔ)匯。但漢語(yǔ)多義詞就比 英語(yǔ)少,許多詞都只有一兩個(gè)意思。

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